HRS

Dette er blitt vår tids hverdag: terrorangrep, utført med hell eller feilslått, enten det skjer i Afghanistan, Madrid, Pakistan eller London. Unge menn og kvinner som i økende antall drar fra Europa og vesten for øvrig til treningsleirer i den islamske kulturkretsen, for så å vende tilbake som tikkende bomber. Dette skjer ikke ved å lese koranen. De unge påvirkes i våre moskeer, av imamer og predikanter.

45 prosent av elevene i den offentlige grunnskolen i Antwerpen velger islam som etikkfag. Dette er en økning på 12 prosent sammenliknet med skoleåret 2007 – 2008. Dette forteller oss at Antwerpen om kort tid domineres av muslimer.

Dagbladets Marte Michelet er i farta igjen. Nå med seg selv som eksempel. Utfallet kommer etter debatt om innvadringens økonomiske konsekvenser. Hun er gravid og faren er fra Iran. Nå skal hun ”føde en sånn en, en innvandrerunge”, skriver hun. Nei, det skal hun ikke. Hennes ufødte datter er verken første- eller andregenerasjons innvandrer. Derfor vil barnet gå inn i statistikken over norske.

Trine Skei Grande + AUF = sant. Begge parter har et verdensbilde som deles av islamister: kritikk av islam er rasisme. Å påpeke faktiske kritikkverdige forhold ved integreringen, er visstnok også rasisme. FrPs Christian Tybring-Gjedde er nå anmeldt av AUF for, ja, nettopp rasisme. Slik får AUF sitt one minute of fame, mens i dag slår Christian Tybring-Gjedde tilbake mot Skei Grandes ”historiske kronikk” i Aftenposten.

”Jeg frykter at hvis vi ikke gjør noe drastisk, så ender vi bare med å kunne glede oss over at kvinnene i landet vårt ikke blir steinet – ennå.” Dette skriver Britta Mogensen i kjølvannet av at Danmarks integreringsminister lanserer en påvirkningskampanje for å få bukt med tvangsekteskap og kvinneundertrykking blant ny-dansker. Forslaget skaper ramskrik blant den fastlåste eliten, som har blokkert mulighetene for reell bekjempelse av nettopp vår tids verste kvinneundertrykking.

Noe har skjedd: På 1990-tallet hegnet islamforskere generelt om frihetsverdiene. Slik er det ikke i dag. Man synes å ha inngått appeasment med islam, eventuelt at man lar seg lure av talspersoners bruk av taqiyya: den tilslørte dagsordenen slukes. Det store ubesvarte spørsmålet er hvorfor denne dramatiske endringen har skjedd i akademia, skriver Helle Merete Brix, som er kritisk til norske forskeres omgang med moskeer og deres fortalere.

Det franske folket er ført bak lyset av myndighetene og statistikere om innvandringens konsekvenser, ifølge en fersk regjeringsrapport. Underkommunikasjonen av faktiske forhold, regelrett forskjønning av tilstandene, kombinert med vide samlebegrep, har skapt fantasifostre om innvandringens tilstander og umuliggjort å føre en forsvarlig politikk. Hvorfor er dette gjort? Antakelig nøyaktig hvorfor tilstanden har vært og er den samme i Norge: Man har ikke ønsket å stigmatisere nye grupper (les først og fremst muslimers dårlig integreringsevne) fordi man i utgangspunktet har ansett urbefolkningen (franskmenn) som fremmedfiendtlige. Den franske rapporten, nylig overlevert statsministeren, legger ikke fingrene imellom: endog salafisters lange skjegg kritiseres i klare ordlag: slikt skjegg er en markør som skaper spenninger og ødelegger det gode samlivet i det offentlige rommet.

Arbeidsminister Hanna Bjurstrøm mener FrPs Per-Willy Amundsen er ”respektløs” når han påpeker at arbeidsdeltakelsen er lavest blant folk fra den islamske kulturkretsen. Men dette er et faktum som Ap har erkjent i flere år, noe som kan dokumenteres. Det skal jeg gjøre her og nå.

I går ble det klart at rettssaken mot Geert Wilders fortsetter i Amsterdam. Dette betyr at hva som er tillatt å ytre eller ei fortsatt skal være uklart for den jevne nederlender. Eksempelvis bør bibliotekarer – i multikulturens navn – passe nøye på hvilke bøker som presenteres i reolene – altså bøker om islam, ikke om kristendommen, og jødedommen osv, da islam har fått en særlig juridisk beskyttelse. Samtidig vil det nå uklare skillet mellom den lovgivende, dømmende og utøvende makt få lov til å forbli uklart, uant hvor lenge.

Frankrike kan skilte med en rekke modige og uortodokse kvinnelige forfattere og frihetsforkjempere med muslimske bakgrunn. Kvinner som utfordrer brennbare grenser – bokstavelig talt. Med det presset og den volden som herjer i de franske gettoene kan rollemodellene som kan fortelle om et annet liv, et liv på utsiden av murene, ikke bli mange nok.

Gjensidig tillit ar avgjørende for velferdssamfunnets overlevelsesevne. I Norge har vi hatt skandalene rundt særlig pakistanere og somaliere som har sugerør dypt ned i trygdekassene. Vi tenker på drosjeskandalen som i all sin gru forteller at hver annen yrkesaktiv pakistansk far i Oslo medvirket i jukset. Samtidig har vi svimlende statistikk over somaliske mødre som topper statistikk i Norge for enslige forsørgere, og slik mottar så mye trygd at arbeidsmarkedet stort sett er uinteressant or dem. Danmark har også sine problemer med særlig ikke-vestlige innvandrere med høyt trygdeforbruk og lav arbeidsinnsats.

Det franske folket er ført bak lyset av myndighetene og statistikere om innvandringens konsekvenser. Underkommunikasjonen av faktiske forhold har umuliggjort å føre en forsvarlig politikk. Hvorfor er dette gjort? Antakelig nøyaktig hvorfor tilstanden har vært og er den samme i Norge: Man har ikke ønsket å stigmatisere nye grupper (les først og fremst muslimer med dårlig integreringsevne) fordi man i utgangspunktet har ansett urbefolkningen (franskmenn) som fremmedfiendtlige. Den regjeringsbestilte rapporten, nylig overlevert statsministeren, legger ikke fingrene imellom: endog salafisters lange skjegg kritiseres i klare ordlag: slikt skjegg er en markør som skaper spenninger og ødelegger det gode samlivet i det offentlige rommet. Rapportens overordnede budskap om en integrering i krise, vitner tittelen om: ”Kan Frankrike ennå integrere innvandrere?”

Muslimer med negativt kvinnesyn skal påvirkes til å endre synet. Gjenoppdragelsesreiser for barn skal bekjempes. Slik skal også tvangsekteskap forebygges. Den danske regjeringen er ikke interessert i dialog om slike forhold. Tvert om skal det kjøres målrettede påvirkningskampanjer mot en del av befolkningen. Helt utenkelig i en norsk kontekst.

Den danske regjeringen har i den siste tiden forhandlet frem reformer som skal redde dansk økonomi. Samtidig ser man et moralsk forfall man knapt aldri har opplevd før. Økonomisk politikk og verdipolitikk henger sammen. De gamle dydene er høymoderne og kan redde Danmark fra å bli en tapernasjon, skriver Karen Jespersen

Frankrike har en lang tradisjon som dyp motstander av det obskure, ikke minst overtro nedfelt i påståtte hellige tekster. Motstanden vakler nå blant intellektuelle i møtet med islam. Det som før ble definert som vrøvl, heter i dag ”spiritualitet”, mener blant annet en psykiater rights.no har møtt i Paris. Han får støtte av en filosof, og begge peker de på hvor lite politikere generelt kjenner til islam.

Nå fem år etter Muhammed-krisen, hvor foregår den viktigste ytringsfrihetskampen? I avisredaksjonene der modige redaktører tar vanskelige avgjørelser, som da Flemming Rose i Jyllands-Posten i september 2006 publiserte tegningene av Muhammed? Nei, kampen for ytringsfriheten er langt på vei flyttet inn i rettssalen, skriver redaktøren av sappho.dk, Katrine Winkel Holm.

”Det vi trenger nå er ingen slapp dialog, men derimot en kraftfull nytenkende verdimobilisering. Skal vi i Norge klare å videreføre et harmonisk bredt folkelig verdifellesskap, må vi ha et mye tydeligere fokus på de av verdiene våre som er umistelige. Det betyr at islam som politisk og juridisk ideologi må vike plassen for enkeltindividets frihet. Det frie og åpne demokratiet må videreutvikles, og hat og ekstremisme må fryses ut,” skriver Trond Temte Haug.

Født i Frankrike av foreldre fra Algerie. Den unge Faïza Guène gjør kometkarriere som forfatter i Frankrike. Debutromanen solgte 200 000 eksemplarer på et døgn. Hennes siste roman foreligger på norsk, ”Siste runde på Balto”. Helle Merete Brix har møtt den 26-årige forfatteren i København.

Har Muhammed overhodet eksistert? Er skikkelsen Muhammed en produksjon fra 800-tallets Arabia for å gi menneskeskapte lover en guddommelig autoritet? Den nederlandske arabisten Hans Jansen, forteller at det ikke finnes et fnugg av bevis for at Muhammed har eksistert. Eksempelvis er det ikke et eneste arkeologisk funn som kan sannsynliggjøre at Muhammed levde på den arabiske halvøya på 600-tallet.

HRS avslører i VG i dag at Islam Net har invitert ekstremisten Khalid Yasin til Oslo og Kristiansand i juni. Yasin skal ikke minst oppklare den "misvisende" Muhammed-biografien til Halvor Tjønn. Yasin har bånd til Anwar Al Awlaki, som kan ta over kommandoen i al-Qaida etter Osama bin Laden. Får vi politiske reaksjoner overfor Islam Nets ytterliggående virksomhet? Opererer Yasin og Islam Net innenfor ytringsfrihetens rammer?

HRS har lagt ned et betydelig arbeid på nettet for å avdekke hvem Khalid Yasin faktisk er, mannen som Islam Net har invitert til Norge i juni for å motbevise Halvor Tjønns Muhammed-biografi. Hele arbeidet gjøres tilgjengelig nå etter at VG i dag publiserte materialet i en langt kortere versjon.

Det er ikke bare bakstreverske islamister som har vansker med å anerkjenne den kvinnelige halvdelen av menneskeheten. En rettroende jødisk avis i USA har tråkket i baret ved å fjerne utenriksminister Hillary Clinton fra et offisielt bilde – fordi hun er kvinne. Saken har vakt bølger i USA.

Venstrelederen Trine Skei Grandes utspill i kronikk i Aftenposten om islamofobi som vår tids rasisme, var en varm håndsrekning til marxister, leninister og selvsagt islamister, anført av OIC. Utspillet var en kald skulder til samtlige av verdens frihetselskende muslimer og kjernen i våre frie samfunn i den kristne verden. Mener Skei Grande at den islamske konfesjonen er så ekstraordinær, så fornem, at den er hevet over enhver rasjonell tilnærming?

En situasjonsrapport fra Karl Johansgate fredag 13.mai: Barnehage på tur med tre "tanter", der den ene tanten er utkledd som spøkelseskladden. Nei, det er ikke karneval, det er en offentlig ansatt i niqab som skal ta vare på barna våre. Kan noen barnehageansatte snart ta på seg oppgaven: ikle deg finlandshette når du går på jobb og rapporter tilbake til oss mottakelsen fra kollegaer og kommunen.

15.05.11:In light of recent debates in Norway regarding religious schools, it is important to take a look at the madrassas of Pakistan. It is only when one thoroughly understands them that one can make an informed judgement as to what a purportedly “mainstream” Muslim education in Norway would be likely to entail.