#hijab

President Emmanuel Macron kom med en kraftig advarsel denne uken: Hvis Marine Le Pen vinmer valget og innfører forbud mot hijab i det offentlige rommet, kan dette være gnisten som utløser en lenge varslet borgerkrig. Man må spørre seg: Lider Macron av kortidshukommelse i forhold til hvilke drakoniske tiltak mot hijab han selv har fortalt han vil innføre? Og hva med at hele 60 prosent av den franske befolkningen vil fjerne hijaben fra den franske republikkens offentlige rom? Er de "like ekstreme" som angivelig Le Pen er, i Macrons optikk?

En mer avslørende uttalelse enn den president Macron kom med i går, skal man virkelig lete lenge etter. I debatt fire dager før det avgjørende franske nasjonalvalget, sa Macron rett ut at Marine Le Pens forslag om å forby hijab i det offentlige rommet vil sende den franske republikken inn i et voldskaos, det vil si borgerkrig. Med denne uttalelsen forteller Macron alt om islams ødeleggelse av Frankrike, det som var opplysningstidens vugge.

Franske muslimske fotballspillere ser ingen likhet for loven i det franske fotballforbundets vedtak om å forby religiøse symboler under sportsarrangementer. Loven gjelder for alle og innebærer at både muslimske hijaber og kristne kors må henge i garderoben under kamper, men muslimske spillere mener deres menneskerettigheter ikke ivaretas, og tar saken til retten. 

Det virker noe underlig at det i hovedsak kun er muslimske kvinner som må dekke seg til i det offentlige rom, mens muslimske menn stort sett kan kle seg som de vil. Jeg vil utfordre muslimske feminister til å ta debatten: Hvorfor arver muslimske kvinner bare halvparten av hva menn arver? Hva tenker muslimske feminister om at i retten teller en kvinnes vitnesbyrd bare halvparten av en manns vitnesbyrd? Og hvordan vil de forsvare, at hvis en kvinne drepes eller skades, er kompensasjonen gjerningsmannen må betale offerets familie eller offeret selv, halvparten av beløpet for en mann?

Nå får vi svart på hvitt bekreftet hva vi i mange år har forstått: Det angivelige lykkelige multikulturelle samfunnet vi ble forespeilet for å være åpne til masseinnvandring fra Afrika og Asia, har gått på et fullstendig mageplask. I de svenske skolene i getto- og forstedsområdene har det oppstått en "forstedskultur". Den er rå og hard. I denne kulturen blir etniske svenske barn marginaliserte og ansett som eksotiske innslag. Samme fremmedgjøring ses av voksne i mindre svenske byer nå. Bybildet arabiseres, og kriminaliteten har eksplodert.

Dagsavisen publiserte en tragisk Norges-historie i helgen. Forsiden på lørdagens utgave var preget av unge somaliske kvinner i hijab. Avisens journalister hyllet dem for deres modighet til å bruke hijab, verdens mest utbredte kvinneundertrykkende plagg. Forstår ikke avisen hvilken ideologiske vei de legger ut på? Har de engang intet lært av Khomeinis revolusjon, en revolusjon som kostet de iranske kvinnene friheten?

- Mange politiske parti kommer til å få en kalddusj før og etter valget i år, sier lederen av det islamistiske Partiet Nyans. Partiet satser stort i Sveriges storbyer som alle har gettoer dominert av islam. Ser vi tegnet på hva fremtiden vil bringe?

Skobutikk-kjeden Roccamores julekampanje spiller på det vestlige samfunnets vedtatte “friheter”: Synlige brystvorter, menn med høyhælte sko og sminke, og - selvsagt - hijab. 

Barn og unge er selve symbolet på uskyld, framtid og håp. Klimaaktivismen ville neppe hatt suksess med Greta Thunberg som symbol dersom hun var 53. Islamsk råd Norge har forstått dette. Nå er det ikke skjeggete menn, men uskyldsren ungdom som skal fronte islam og gi nordmenn dårlig samvittighet for sunn skepsis mot fundamentalisme. Og hoggestabben er forutsigbart nok FrPs Christian Tybring-Gjedde

Islamsk Råd Norge (IRN) hyller SVs Marian Hussein og sier hun "går foran som et godt eksempel på at hijab er ingen hindring for suksess i arbeidslivet og politikken". Det høres ut som en dårlig vits: Hva har SV og IRN til felles? Omfavnelse av hijab.

Marian Hussein kapret fast plass på Stortinget for SV. Det er historisk i tragisk forstand. Århundre lang kvinnekamp settes nå aktivt tilbake - med hjelp av det som skulle være et feministisk parti. SV svikter grovt norsk likestilling.

HRS kan i dag avsløre hvordan muslimer organiserte seg bredt for å trumfe gjennom kravet om å slippe å vise ørene på passfoto. Vi har gått gjennom de over 1.000 høringssvarene justisdepartementet mottok, og vi undrer oss: Ble også Christian Tybring-Gjedde utsatt for en organisert kampanje da hijab-jenter oppsøkte han på valgbod i Oslo med skjult opptak?

"Stå opp for friheten, ta av deg hijaben", skriver FrPs Christian Tybring-Gjedde på Facebook. Han opplevde at unge kvinner i hijab oppsøkte han på valgbod i Oslo. De påstod hijaben de hadde på hodet var frivillig. Tybring-Gjedde tilbød dem penger for å ta den av - hvis det var så frivillig. Det ville de ikke, og nå skal TV2 lage skandaleoppslag om Tybring-Gjedde.

Norske kvinner samler inn hijab og vide og side kåper til kvinnene som er evakuert til Norge fra Afghanistan. Dette skjer i angivelig godhetens navn. Disse aktivist-kvinnene på ytre venstre fløy kan ikke få nok islam og kvinneundertrykking i Norge, så dette er velkomstgaven til de afghanske kvinnene.

Denne unge kvinnen skal være forbilde for andre unge kvinner i Norge og Vesten. Det har i alle falle norske medier bestemt seg for. Vil man virkelig seksualisere og pakke inn norske jenter? Hvilken tidsalder vil man tilbake til?

Hijaben sitter stramt på hodet til Ap-politiker lokalt i Oslo. Den som måtte tro det er tilfeldig at samme politiker fremmer fundamentalistisk islam, har et betydelig forklaringsproblem. Sahra Jaber prøvde endog å stoppe et kritisk innlegg i bydelsutvalget i Alna om den verste mørkemannen i Pakistans historie, Maududi.

Modellen Rawdah Mohamed, som alltid er iført hijab, skal overta som redaktør for det skandinaviske motemagasinet Vogue, melder NRK. – Rawdah representerer på mange måter demokratiseringen av moten, fastslår NRKs intervjuobjekt.

Den franske president Emmanuel Macron har det alt annet enn lett i sin kamp mot islamismen, terroren og segregeringen i Frankrike. Det blir ikke lettere når en av hans egne stiller til valg i hijab. Dermed er det også duket for politiske stridigheter, også internt i Macrons parti.

NRK markerer det de selv omtaler som "årets viktigste høytid for mange nordmenn". Det er Festen etter fasten, Fasternes Mester, temadager i Supernytt, podkast med unge muslimer, ramadan-middag og storslått id-feiring. - NRKs rolle i viktige høytider betyr enda mer enn normalt i koronasituasjonen, fastslår underholdningsredaktør i NRK, Charlo Halvorsen. 

IS-kvinnene har egentlig avslørt strategien de benytter i klesveien.

Kristne og ikke-muslimske jenteelever tvinges til å bruke hijab og blir trakassert på skolen. Islamismen fester stadig grepet i Indonesia.

Moskeen i Kristiansand sees som "en viktig premissleverandør for integrering". I intervju med Fædrelandsvennen vedrørende likestilling, sier imam og leder for Muslimsk Union i Agder, Akmal Ali, blant annet at hijab er påbudt og at muslimske jenter ikke har lov til å snakke med gutter uten at andre er til stede. - Og vold er noe alle driver med med, sier Ali, som også mener at man ikke skal sladre om indre forhold i familien.

Vårt Land har avdekket at lærerstudenter fra NLA høgskolen, som er en privat, kristen høgskole blant annet har et verdigrunnlag der ekteskapet er forbeholdt mann og kvinne. Det har fått en rekke osloskoler til å bryte samarbeidet med NLA om praksisplass ved deres skoler.

Rektor Rice syns det er trist at de ikke har en eneste faglig ansatt ved OsloMet som bruker hijab. Men hijab representerer ikke mangfold på noen entydig måte, tvert imot: Hijab er et plagg hvis utbredelse ender i kjønnsapartheid og manglende frihet, inkludert manglende akademisk frihet.