Islam

SVT har avslørt at såkalte midlertidige ekteskap (mutah) praktiseres i en rekke sjiamoskéer i Europa. Dette er ren halal-prostitusjon, der kvinnen betales for seksuelle tjenester. Også Oslomoskéen Islamic Cultural Centre (ICC) står på listen over moskeer som gikk i baret da to journalister fra SVT oppsøkte moskeene. ICC er en rendyrket sunnimoské, og derfor er dette dobbelt oppsiktsvekkende hvis SVTs dokumentar er korrekt: Innen sunni-islam er mutah-ekteskap helt og holdent uhørt.

Ordføreren i Drammen, Monica Myrvold Berg, går nå ut og ber deg finne på alt annet enn å møte opp på Sians planlagte demonstrasjon på Strømsø torg lørdag. Det er vanskelig å se oppfordringen som noe annet enn de lave forventningers rasisme. Hvorfor ber ikke ordføreren folk oppføre seg når de møter opp i stedet? 

Norge liker å fremstille seg som et av verdens mest likestilte samfunn, så hvorfor er vi villig til å endre på det?

Mutah er islamske ekteskap som kan vare fra ett minutt til 99 år, men som oftest varer fra en time til et par måneder. Det er en form for prostitusjon, der shiamuslimer praktiserer kortvarige ekteskap i bytte mot penger. For at handelen skal være halal må "ekteskapet" legitimeres av en religiøs leder, som får betalt for oppdraget. Svensk TV avslørte at en moske i Oslo tilbyr slike halal halliktjenester. 

Korrupsjon, kameraderi, ekstremisme, homofobi og antisemittisme er hva som kjennetegner den nye ordføreren i bydelen Tower Hamlets i London. Lutfur Rahman, opprinnelig fra Bangladesh, ble utestengt fra all politikk grunnet grov valgsvindel og åpne koblinger til islamsk ekstremisme da han var ordfører for Labour. Nå er han tilbake med nytt parti, Aspire, og i den tungt islamdominerte bydelen vant han på ny frem. Labour lokalt er i sjokk. Hvorfor dette sjokket?

Under opptøyene i Sandefjord 23. april ble det registrert mange mindreårige blant "motdemonstrantene", og verre; det ble registrert at steinkastende menn hadde med seg småbarn for å plukke stein for seg. Barn ned i femårsalder ble avbildet idet de sto som skjold mot politiet. Politiet oppgav at de konkret ville varsle barnevernet. Det har de ennå ikke gjort.

Arbeiderpartiet lovet i opposisjon å gjøre noe for barna som sendes på lange opphold i utlandet, typisk foreldrenes opprinnelsesland. Da kom de med noen glimrende forslag. Så ble det stille, inntil i fjor. Men da var det pakket inn i "negativ sosial kontroll" og det ble pekt på straffeloven. Men skjer det noe?

Drammen har fått en ny stormoské basert på totalitær ideologi. Lokalavisa dekker "begivenheten" fullstendig ukritisk, nærmest misjonerende for islam. Den kvinnelige journalisten nevner ikke med ett ord at kvinnene glimret totalt med sitt fravær. Nå kan vi andre lene oss tilbake og vente på krav om at minareten med plass til høytalere skal tas i bruk, i første omgang på fredagene - visstnok i integreringens navn.

Sverige har et sted mellom 8.000 og 9.000 politibetjenter. Nå viser det seg at over 300 av dem ble skadet i de muslimske opptøyene i påsken, noen hardt kvestet og med varige mén. Det betyr at rundt 3,5 prosent av samtlige av Sverige politibetjenter kom til skade under voldsbølgen. Det er sensasjonelle tall - og bør sjokkere. 

Svenske skolemyndigheter stenger ned to islamistiske skoler, en i Stockholm og en i Gøteborg. Man frykter at skolenes ledelse radikaliserer barna og skyver dem ut av det demokratiske fellesskapet basert på menneskerettigheter. Skoleledelsene skal ha tette koblinger til det totalitære Brorskapet. Hvorfor får dette pågå år ut og år inn? Hvor er omsorgen for barn som utsettes for disse ødeleggende kreftene? Hvor er omsorgen for Sveriges fremtid?

Oslo-spaltist i Aftenposten, Sarah Zahid, kommer etter to måneder med en uendelig strøm i alle landets debattfora, med påstanden om hvor dobbeltmoralsk det er at Norge forskjellsbehandler flyktninger. Det er åpenbare, rasjonelle grunner til forskjellsbehandlingen, og at ulike "inkluderende" og muslimske stemmer nekter å forholde seg til disse, betyr ikke at de ikke kan avfeies som irrelevante. 

Kristiansand mener å ha funnet løsningen på hva de skal gjøre når Sian kommer til byen. Mer enn 50 "dialogverter" skal sikre at "ungdom eller unge voksne ikke blir så opprørte at de skaper uro med sin frustrasjon". Kommunen og frivillige samarbeider om dialogvert-prosjektet, og politiet, kirken og biblioteket har også prosjekter på gang for å kunne møte "SIANs provokasjoner". Når steinkastende pøbel føler "frustrasjon" kan de enkelt finne vertene, som alle skal være iført like T-skjorter pålydende «En by for alle».

Kinza Butt er lærer ved Mortensrud skole. I intervju med NRK påstår hun at det er "traumatiserende for barn å se brann", og viser til koranbrenning og påstått behov for et forbud. I læreplanverket for skolen er det et overordnet prinsipp at skolen skal gi elevene kunnskaper og ferdigheter til å møte utfordringer i tråd med demokratiske prinsipper. Hvordan kan dette gjennomføres når lærere tillegger barn traumeerfaringer dersom de ser en bok i brann? 

NRK har brukt mye ressurser på kampanjejournalistikk direkte rettet mot norsk innvandringspolitikk, på dekning av ramadan og id og på villedende barneprogrammer som "forklarer" de muslimske opptøyene i påsken. Hva om ett enkelt underholdningsprogram med et godt integrert muslimsk par som ett av flere par, er langt mer effektivt for både inkludering og integrering?

At moskéen til Det islamske forbundet er satt opp på terrorliste av Emiratene, og at mang en jihadist og terrorist har hatt tilhold i denne moskéen, ga statsminister Støre åpenbart ingen betenkeligheter med å stille opp på deres id-feiring på Rådhusplassen. Politisk ledelse har valgt. Man stiller seg skulder ved skulder med ideologisk totalitære krefter som jobber for en verden under kalifatets og shariaens fane.

Ullensaker-ordfører Eyvind Jørgensen Schumacher og avtroppende styreleder for Ullensaker Muslimske Senter, Adeel Yousaf Khan, deler en drøm om "en flott arkitektonisk utformet moské et sentralt sted på Jessheim". De deler også drømmen om en framtid der ingen brenner koranen, slik at det blir "enda mer fellesskap og kjærlighet". 

Hvor står vi i debatten om islam i dag? Det som synes rimelig sikkert er at knapt andre enn ekstremistene og de som selvvalgt har overgitt seg til islams lureri står igjen. I praksis er nå endog saklig religionskritikk en vanskelig øvelse som uansett ikke ønskes velkommen i de pene salongene, enten de er i mediene eller i akademia. Hvor går veien videre?

Etter de voldsomme opptøyene i Sverige i påsken har barnevernet fått inn en rekke bekymringsmeldinger om mødre som har heiet fram voldsutøvende barn fra sidelinjen. Svenskene vurderer å frata foreldrene omsorgsrett. I Sandefjord ble liknende forhold observert i forbindelse med Sians koranbrenning. Hva vil norske myndigheter gjøre? 

Den siste tiden har vist oss i all gru at ytringsfriheten vår er under angrep grunnet den islamske ideologien som eliten og mange med dem vil beskytte fra et granskende blikk. La oss ta et lite tilbakeblikk, for skriften var på veggen allerede for flere år siden. Volden i islam fikk sentrale politikere til å bøye av lenge før koranbrenning ble et virkemiddel for å avkle islams udemokratiske tilhengere og deres politiske klakkører.

De voldelige opptøyene i svenske byer i påsken kan gi det muslimske partiet Nyans vind i seilene. Partiet går til valg på å styrke muslimer og afrosvenskers rettigheter. De protesterer mot koranbrenning og mener at den gode behandlingen av ukrainske flyktninger er et uttrykk for rasisme. Nå vil partiet kapre innvandrerstemmene, både fra den store andelen som stemmer Socialdemokratene, og den like store andelen som ikke pleier å stemme. Svensk statsviter mener de kan lykkes. 

Så var det klart. I dag avslo politiet i Stockholm Rasmus Paludans søknad om å få brenne et eksemplar av koranen foran Socialdemokraternas 1. mai-tog i den svenske hovedstaden. Med henvisning til trussel- og risikovurdering besluttet at de ikke tør å innvilge søknaden. 

Det norske Forsvaret får kritikk for å bruke ressurser på markering av den muslimske høytiden id. Forsvarets sjefssersjant uttaler til Forsvarsforum at id-markering er et "behov" for muslimske soldater og at Forsvaret "ivaretar de ulike behovene soldatene våre har". - Det er godt lederskap som bygger soldatens nødvendige tillit til Forsvaret. En tillit vi er avhengig av når de skal risikere livet for nasjonen, sier han. Spørsmålet som unektelig melder seg er dette: Har ikke Forsvaret tillit til muslimer?

NRK har skjøvet Neda foran seg for å moralisere i asylpolitikken siden Neda selv var barneskoleelev. Nedas asyljuksende foreldre nektet å forlate Norge i ti år, til tross for en rekke avslag. Hele seks ganger fikk familien prøvd saken sin, og da myndighetene beviste at familien egentlig er fra Jordan, ble returen effektuert i 2013. Men NRK gir ikke slipp. Selv etter ni år i hjemlandet blir Neda oppsøkt for å klage om norsk asylpolitikk foran NRKs kameraer. 

Halvparten av befolkningen mener det ikke bør være lov å brenne religiøse symboler. Bare 30 prosent mener det bør være lov. Tallene i seg selv er nedslående, men verst står det til i AP-leiren.  Blant Arbeiderpartiets velgere oppgir 60 prosent at de ikke ønsker at det skal være lov å brenne religiøse symboler, mens bare 22 prosent er for at det skal være lovlig.