Religiøse og politiske symboler

Coming soon to å place near you, er det noe som heter. Da kom burkaen også til Norge som maske for ranere. Gullsmed på Vestli ranet av to personer, den ene altså i burka.

Igjen brennes biler i forsteder til Paris og politistasjon angripes av ”les jeunes”, altså ”de unge”, som igjen er kodeordet for muslimsk ungdom i fransk debatt. Denne gangen ble opptøyene utløst av at politiet prøvde å håndheve forbudet mot ansiktstildekning.

På lederplass i dag tar Aftenposten skarp avstand fra moralpolitiet blant muslimer i Oslo. Det skulle bare mangle. Men samme avis har år ut og år inn latterliggjort dem som har fremmet realpolitiske løsninger for å sette de aller minste jentene (og deres foreldre) fri fra moralpolitiets klør. Tid for ettertanke?

Det blir forbudt med ansiktstildekning i videregående skole i Akershus. Ap, KrF og V ville at det skulle være tillatt med tildekning utenom undervisningen, men tapte. Forbudet gjelder altså på hele skolens område.

Fylkesrådmannen i Akershus vil ha forbud mot niqab og burka i videregående skole. Tron Bamrud vil gå lengre enn Østfold som vedtok forbud i fjor. Bamrud vil inkludere hele skolens område som forbudssone, ikke bare i selve undervisningen. Regjeringen glimrer med sitt fravær.

Et like sikkert vårtegn som flåtten, er fokuset på tvangsekteskap. For til tross for at vi bruker millioner på millioner på å tilsynelatende bekjempe såkalte tvangsekteskap, blir det bare flere. Spørsmålet er om det er så underlig, da vi som samfunn nettopp tillater mer og mer av det som er grunnlaget for praksisen med ufrivillige ekteskap. For det handler om sexkontroll og såkalt ærbarhet, gjerne forkledd i hijab.

Leder av Islam Net, Fahad Qureshi, taler varmt for hijab på småbarn, derav tittelen: små jenter ned i spedbarnsalder er vakre i hijab. Ikke underlig at han mener det. Det er bare å ta en titt på alle misoppfatningene om islam og hijab som Islam Net prøver å oppklare.

Flyvertinnen Nadia Eweida vant i Den europeiske menneskerettighetsdomstolen over Britisk Airways etter over seks års tautrekking om et smykke med kors rundt halsen på jobb. Et kors skader ikke Britisk Airways’ image, fastslo domstolen. Men å bruke kors som sykepleier, mente domstolen kan forbys for å beskytte helse og sikkerhet til andre sykepleiere og pasienter. Sistnevnte dom fremstår som prinsippløs og åpner for konflikter.

Den tyske kunstner Rosato har tatt for seg kjente tyske statuer og ikledd kvinnene niqab. De to videoene til Rosato formidler et budskap sterkere enn de fleste ord.

Utvalget ledet av Sturla Stålsett hopper uelegant over det faktum at religiøse plagg og gjenstander faktisk symboliserer et spesifikt meningsinnhold som omgivelsene tvinges til å forholde seg til. Utvalget er helt på kollisjonskurs med folket og reflekterer standpunkt og holdninger tilhørende islamapologetene.

Knyttet til Livsynsutvalget rapport, fortjener denne saken fra 27.september 2008 en republisering: Politidirektoratet vil nå vurdere om det skal være lov å bruke hijab til politiuniformen. Bakgrunnen er at en muslimsk kvinne, som selv bruker hijab, har som sin største drøm å bli politi. Men hun vil ikke ta av seg hijaben av den grunn. - Dette må ikke politiet finne på, sier en politistudent til rights.no. Han er selv muslim, og mener at hijab i politiet vil skape større forskjeller mellom muslimer og andre. Han viser til at grunnpilaren i norsk politi nettopp er enhetspolitiet. Det er hans oppfatning at hvis muslimer ikke kan være politi i Norge på grunn av begrensninger man tillegger seg selv i relasjon islam, så får man heller la være.

Professor i medisin Stig S Frøland, mener Oslo universitetssykehus overkjører pasientene til fordel for hijab på helsepersonell. Frølands synspunkt kan vanskelig motargumenteres. Det samme gjelder filmskaperen Ulrik Imtiaz Rolfsens utspill: Å godta hijab er ikke solidaritet, men å undergrave likestilling mellom kjønnene. Hva skal Tove Strand viseadm. direktør for Oslo universitetssykehus og uttalt feminist svare?

Nye tider krever nye regler. Århus Akademi innfører forbud mot ansiktstildekking, og får støtte fra både lærere og elever.

Alt ligger til rette for at Oslo bystyre i neste uke vedtar forbud mot hel eller delvis ansiktstildekning i skolen. Forbudet nedfelles i det eksisterende reglementet for orden og oppførsel, og vil gjelde for både grunnskolen, videregående skole og voksenopplæringen. I barnehagen kan dog ansatte dekke ansiktet. Logisk?

Niqab eller burka ikke kan brukes i de videregående skolene i Østfold. Dette ble klart i dag etter en rotete votering. Flere niqabbrukere var til stede i fylkestinget da saken ble behandlet. NRK melder at en av dem gråt over vedtaket.

Etter all sannsynlighet vil Østfold fylke innføre forbud mot ansiktstildekning i skolen, det vi si i undervisningen, men ikke i skolegåren. SV, Sp og Venstre setter foten ned for et fullt forbud. Trusler vant frem?

- Får vi ikke bruke niqab på skolen, dropper vi utdannelse. Dette er budskapet fra unge kvinner i niqab, og de støttes av AUF, som mener at forbud mot ansiktstildekning er å ”snikinnføre” et niqab-forbud.

I Storbritannia risikerer du å miste jobben på sykehus hvis du bruker synlige kristne symboler. Det samme gjelder ansatte i British Airways. Bruker du derimot turban eller hijab er det fritt frem. Logisk? Ja, sier den britiske domstolen. Hva sier Den europeiske menneskerettighetsdomstolen?

Hosni Mubaraks regime tillot ikke hijab i fjernsynsruten på programledere. Årsaken er åpenbar: man ville presse islamismens fremste spydspiss i det offentlige rommet i bakgrunnen. Det nye regimet under det Brorskapet, vil som kjent det motsatte. Derfor er det ikke en bombe, men en kinaputt, at nyhetsopplesere i statlige medier nå har fått carte blanche til å bruke hijab. Noe å lære for norske myndigheter?

Dagligvarekjeden Kiwi har nå innført hijab til Kiwi-antrekket. Rundt 100 av over 9 000 ansatte skal ha etterspurt en Kiwi-grønn hijab, som nå altså er en realitet. Kun smellet fra en sjampanjekork manglet da NRK presenterte nyheten på radio i morgentimene.

Nå er det på tide at Mohyeldeen Muhammad og hans like, som medlemmer i Islam Net, ser sin besøkelsestid og tar til gatene med indignerte protester. De kan med rette rope ut om den fullstendig urimelige forskjellsbehandlingen norske myndigheter utsetter dem for, nå ledet an av selveste forsvarsdepartementet. Hvorfor skal soldatsøstrene til Mohammad og co kunne markere sin identitet som tilhørende ummah, mens brødrene nektes det samme?

I løpet av det første året etter at Frankrike innførte forbud mot ansiktstildekning i det offentlige rommet, har 354 kvinner fått påtale for å bryte forbudet mens 299 kvinner er ilagt bøter. I Marseille gikk det dog en kule varmt forleden dag, da en kvinne ved en radikal moské, Grand Sunna-moskeen, i hissige ordlag nektet å imøtekomme politiets krav om å fjerne ansiktssløret. Episoden som fulgte viser med tyngde et samfunn i splittelse, der en viss gruppe nekter å la myndighetene håndheve lovverket.

Store deler av fransk opinion er i harnisk over at det internasjonale fotballforbundet FIFA åpnet for hijab på kvinnelige fotballspillere i internasjonale mesterskap. Vedtaket er i strid med alle tidligere retningslinjer og idrettens egne regler. Det franske fotballforbundet, FFF, vil derfor nekte spillere med lisens i Frankrike å bruke hijab. Hvordan klarte FIFA å si ja til kjønnsapartheid på fotballbanen, samme organisasjon som stod opp for likhetsprinsippet da en annen form for apartheid utspilte seg?

Den ytre fremtoningen avdekker den indre tilstanden. Dette var hovedårsaken til at grunnleggeren av den tyrkiske republikken, Kemal Atatürk, så det påkrevd å vestliggjøre klesdrakten på både kvinner og menn for å frata islam makt over samfunnslivet. I dag ser vi en motsatt prosess, der islams makt øker i Tyrkia i takt med tildekning av kvinner. Burkaforbudet som er innført i Frankrike og Belgia var symbolpolitikk. Nødvendig symbolpolitikk.